أزهار المتقين من رياض الصالحين

ما الذي يمكن أن تتعلمه من سفينة نوح عليه السلام؟


1- لا تتأخر عن مواعيدك حتى لا تضيع فرصة النجاة.

2- تذكر أننا جميعاً في سفينة واحدة، و غرَق أحدنا يعني غرق الجميع.

3- خطط للمستقبل، فلم يكن هناك مطر عندما شرع نوح عليه السلام ببناء سفينته.

4- حافظ على صحتك و لياقتك فقد تضطر لإنجاز بعض المهام الشاقة و أنت في الستين من العمر.

5- لا تعبأ بالنقد الهدام و بلغو الكلام ، بل استمر في العمل و إنجاز المهام.

6- ابن مؤسستك و حياتك و مشروعاتك على أرض صلبة.



7- اتخذ لك صديقاً و رفيقاً و لا تعبر زحمة الحياة وحدك ، يقول المثل(الصديق قبل الطريق.

8- السرعة ليست ميزة دائماً، فأنت تعرف قصة الأرنب و السلحفاة، و تعرف أن الزواحف وصلت في وقتها و ركبت السفينة مع النمور.

9- حاول الاسترخاء عندما تزداد الضغوط تماماً مثل السفينة التي تخفف سرعتها عندما تشتد الرياح.

10- لا تستهين بمهارات الهواة، فلربما تفوق خبرة الخبراء في التشييد و البناء. سفينة نوح بناها مبتدئون، و "تيتانك " بناها محترفون و مع ذلك نجت الأولى و غرقت الثانية.

11- كن مع الله و لا تبالي، فمهما بلغت شدة العاصفة، يبقى الإيمان سبيل النجاة .


أكمل قراءة بقية الموضوع »

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترَه

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترَه
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَه

لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
سقطَت من العِقدِ الثمينِ الجوهرَه

قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ "الخِزْيِ".. وارجُ المعذرَه

ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرَه

والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرَه

فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مَقبرَه

وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرَه

اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمِرَه
:
"يا دارَ عبلةَ" بالعراقِ "تكلّمي"
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابلَ مُقفِرَه؟
!
هل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟
!
يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه!!

متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نَسَبوا لكَ الإرهابَ.. صِرتَ مُعسكَرَه

عَبْسٌ.. تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم
حُمُرٌ -لَعمرُكَ- كلُّها مستنفِرَه

في الجاهليةِ.. كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه

لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ.. والقنابلُ ممطرَه

وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
بينَ الدويِّ.. وبينَ صرخةِ مُجبَرَه

"هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالِكٍ"
كيفَ الصمودُ؟! وأينَ أينَ المقدِرَه؟
!
هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
متأهِّباتٍ.. والقذائفَ مُشهَرَه

"لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى"
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه

يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرَه

فأتى العدوُّ مُسلَّحاً بشقاقِهم
ونفاقِهم، وأقام فيهم منبرَه

ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَه

هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
مَن يقترفْ في حقّها شرّاً.. يَرَه

ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ... ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه

فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقد ساكناً
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرَه

عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المِحبرَه

وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه


للشاعر المصري مصطفى الجزار


و نحن نضيف فنقول

و لكن في عروقنا يجري دمك
فمهما ادلهمت و صارت مقفرة

فلن ينزعوا منا الصبر و الأمل
فاذا جاء وعد ربنا ستعج بهم كل مقبرة


أكمل قراءة بقية الموضوع »

الاخلاق ثم الاخلاق والتغيير يبدأ من نفسك

يجب أن تتوحد الجهود جميعا لننهض بأنفسنا
و لا بد من تفعيل أكثر لمكونات المجتمع المدني و ترشيد أحسن لتدخل المؤسسات الرسمية للدولة
حتى تلتقي المؤسسات الرسمية و الارسمية على مبادئ مشتركة وهي خدمة الصالح العام من خلال إصلاح تدريجي للخاص دون مساس بحقوقه المدنية و السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية
أي دون مساس بحقوق الانسان سيما اذا ادعى أحد الأطراف المتداخلة من الدولة أو المجتمع المدني امتلاكه الحقيقة المطلقة و احتكاره لها...

و المثال المتعلق بالتسيب و الانحلال الأخلاقي داخل و خارج المدارس و المعاهد و الكليات يمثل أحسن اطار لتشخيص الداء

هل هذا الانحلال مرده قصور في مؤسسات الدولة للاضطلاع بمهمة التربية بالتوازي مع مهمة التعليم أو عزوف منها عن الدور التربوي معولة أكثر على مكونات المجتمع المدني؟؟؟؟؟
في حين أن هذه الأخيرة بدورها قاصرة عن استيعاب الشباب و ترشيد اندفاعهم الغريزي و اغتنام طاقاتهم الزائدة فيما يصلح لدينهم و دنياهم؟؟؟
و هل أن قصور مكونات المجتمع المدني مرده التعسف المطلق لمؤسسات الدولة في استعمال وسائل الاكراه و استغلال الالة التشريعية للتدخل أكثر فأكثر في مبادئ و أهداف مكونات المجتمع المدني و التضييق عليها و حصرها في نسق معين عادة ما يكون مستوردا؟؟؟؟

أو أن مؤسسات الدولة و مكونات المجتمع المدني، كلها براء من هذه الصراعات الجدلية و هذا التداخل الشائك في تحديد المسؤوليات بين مد و جزر
و انما الاشكال يكمن في الأشخاص أنفسهم
لقصور في تطبيق منظومة قانونية متكاملة من قبل الأشخاص داخل الدولة أو انحرافهم بالسلطة الموكلة اليهم و تسخيرها لغايات شخصية
أو لعنجهية و سفسطة النخبة الجاثمة على مكونات المجتمع المدني و المنقسمة بين فئة متملقة لأجهزة الدولة و بين فئة مرتزقة لأجندة خارجية تسعى لفرض نسق اجتماعي غريب عن هويتنا
أو حتى نخبة نأت عن الصراع لتعتكف في برج عاجي فتنظر باستعلاء الى ما تحتها مخاطبة اياه بمصطلحات و قوالب مبهمة لا يفهمها العامة سيما اذا كانوا من شبابنا التلاميذ و الطلبة

و قد يكون الداء قد استفحل على كل المستويات:
غياب آليات قانونية تضمن قواعد اللعبة بين مؤسسات الدولة و بين مكونات المجتمع المدني فيكون تفاعلهما اعتباطيا يحتكم إلى قانون الغاب فالأقوى هو الذي سيفرض نسقه و مبادئه و يحقق أهدافه
في حين أن هذه الأهداف و المبادئ لأشخاص تكاد تنعدم عندهم الفضيلة و الأخلاق

و بالتالي نعود من حيث بدأنا : الأخلاق أولا و أخيرا
"و لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

فسعي كل فرد على حدة لتغيير نفسه و كبح جماح غرائزه و الرجوع الى تعاليم دينع السمح الوسطي و من ثمة سعيه للتأثير إيجابا في محيطه، فمثل هذا السلوك نتحصل على الحد الأدنى المطلوب لبناء دولة القانون و المؤسسات المتفاعلة ايجابا مع مكونات المجتمع المدني
فيتوحد العام بالخاص دون مساس بالحريات أو خرق للنظام العام و الأخلاق الحميدة


أكمل قراءة بقية الموضوع »

أزهار المتقين من رياض الصالحين

التكبر
في ذكرى يوم الأرض أردنا ان نتحدث عن التكبر والعلو في الأرض الذي يمارسه الطغاة وعلى رأسهم زعيمهم فرعون في الزمن الماضي و إسرائيل في عصرنا والذين قال الله عنهم :إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ-القصص-4

وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا- الإسراء-4

والتكبر في اللغة هو التعظم، أي إظهار العظمة، وجاء في 'لسان العرب':'والتكبّر والاستكبار: التعظم، ومنه قوله تعالى

سَأَصْرِفُ عَنْ ءَايَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ[146]{ “سورة الأعراف”

مظاهر التكبّر

إظهار عامل الإعجاب بالنفس بصورة تجعل المتكبر يحتقر الآخرين ويتعالى عليهم ويرفض التعايش معهم وهو حال بني إسرائيل الذين يرون أنهم أسمى من كل البشر ويسمحون لأنفسهم بالقيام بكل ما هو منكر ويرفضون كلمة الحق بحجة أن من عادى باطلهم إنما هو في معاداة السامية .....وهي سياسة الشيطان الذي قال عن آدم:" قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ [الأعراف:12]

1- الاختيال في المشية، مع ليّ صفحة العنق، وتصعير الخـد: قال تعالى:}وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ[23]{ [سورة الحديد] }وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ[18]{ [سورة لقمان]
وهي مشية أغلب طغاة بني إسرائيل وكل متكبر جبار.

2- الإفساد في الأرض عندما تتاح الفرصة مع رفض النصيحة، والاستنكاف عن الحق: قال تعالى: }وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ[204]وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ[205]وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ[206]{ [سورة البقرة] .
وها نحن نرى منذ قرن تقريبا فساد بنو إسرائيل و إفسادهم للحرث والنسل


أبعد الله عنا التكبر والمتكبرين ونسأل الله ان يطهرأرض فلسطين وكل الاراضي الإسلامية من كل متكبر و أن يجعلها للذين استضعفوا

وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ-القصص-5-6



كما نسأل الله أن نكون من الذين يورثهم الدار الآخرة
{تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ -القصص83


أكمل قراءة بقية الموضوع »